王阳明家规的核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。由此联想到民间一首《扫地歌》所说的那样：“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地；人人都把心地扫，世上无处不净地”。
幼儿曹，听教诲: 勤读书，要孝悌; 学谦恭，循礼仪; 节饮食，戒游戏; 毋说谎，毋贪利; 毋任情，毋斗气; 毋责人，但自治。 能下人，是有志; 能容人，是大器。 凡做人，在心地; 心地好，是良士; 心地恶，是凶类。 譬树果，心是蒂; 蒂若坏，果必坠。 吾教汝，全在是。 汝谛听，勿轻弃。 王守仁，即王阳明（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 王阳明，明代著名的思想家，是心学的集大成者，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 他是中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他："王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下"。 知识拓宽格局，格局成就人生。 读书，是获取知识，打破门第之见最廉价的捷径。 羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。 从小教育孩子认真读书，孝敬父母，这是王阳明家训中的头等大事。 有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。 教会孩子不因为自己的出身而仗势凌人，就是帮助孩子树立正确的价值观。 有的人就算成年了，还是言语任性，目中无人，人缘奇差。 有的人还没有走上社会，就已经学会了礼貌待人，身边总是不缺贵人。 不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。 “饮食有节”，是古人基本的生活态度。 生活在一个更容易发胖、患富贵病的时代，连身体都控制不了，如何掌控自己的人生？ 玩乐是孩子的天性，但绝不可过分沉溺游戏。 玩物，必然丧志。不立志，何谈将来立德、立功、立言？ 古训有言：“诚信为本”，诚信，就是做人的根本，是道德的基础。 孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也”。 一个连基本的诚信都不讲的人，人生自然难有建树。 贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。 百年老店瑞福祥，在一次大火中烧毁了所有的账本，掌门人决定：凡瑞福祥欠的帐一律奉还，凡欠瑞福祥的帐一笔勾销。这便是“小商求利，大商谋道”。 《增广贤文》中写道：“心似平原走马，易放难追”。 任性放纵，不知道约束和管理自己的性格，这是非常危险的。 任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。 学会控制负面情绪，就已经离成功更近一步。 毋责人，但自治 这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。 这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。 杨震拒收贿赂的故事被世人熟知：面对行贿者“不会有人知道”的论调，杨震义正言辞的回复：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？” 让孩子懂得，越自律，越自由。自律，是爱自己的最好方式。 越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。 因此王阳明说：“只要立志真切，就能克治私欲”。 一个目光远大，有志气的人，总是能屈能伸，既能勇往直前，又懂得韬光养晦，能屈能伸，能下人。 王阳明认为，多赞赏孩子，孩子的内心富足，他们就会自信，心态平和，才能看到别人的优点，虚心提升自己。 古训有言：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。” 一个人的心胸有多宽广，舞台就有多大。 孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周”。 真正优秀的人，不仅能正视自己的才能，还悦纳自己的不完美。 真正优秀的人，要能容得下别人。别人弱势，不轻视；别人成功，不眼红。 王阳明说：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”。 王阳明曾被锦衣卫追杀，在农场，更是遭受了乡民的偏见和攻击。 可是他选择了善良，教会当地乡民读书，耕种，帮助他们治病，建房子。 很快，王阳明就从一个不可信任的外乡人，变成了乡民口中的大善人，活菩萨。 古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 让儿孙做个好人，才是家庭延续兴旺的根本。